天尚研究 | 人工智能伦理漫谈之一：“人类与人工智能的关系” ------重读《我，机器人》之《罗比》 篇 

以ChatGPT为代表的人工智能应用的出现，使得人工智能逐渐走入了普通人的生活。随着人工智能和机器人技术的不断进步，人们对未来人工智能可能对人类的权益和利益构成威胁感到担忧。在这样的背景下，研究人工智能伦理学对于指导人工智能的设计和应用起着至关重要的作用。

在人工智能伦理学中，阿西莫夫的机器人三定律是最著名的原则之一，它是由科幻小说大师艾萨克·阿西莫夫（Isaac Asimov）在其科幻小说中引入的一套道德和行为原则，用于指导机器人的行为，这些定律最初在他的一部科幻短篇小说集《我，机器人》[ （美）艾·阿西莫夫著，科学普及出版社，1981年4月版，所提人物及各章节名称均依该书译名为准。]一书中被详细阐述：

机器人学三定律

第一定律--机器人不得伤害人，也不得见人受到伤害而袖手旁观

第二定律--机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律

第三定律--机器人应保护自身的安全，但不得违反第一、第二定律

这些定律是阿莫西夫小说中机器人与人类共存的基础，同时也是现代机器人学研究的基础,对人工智能的发展和研究产生了深远影响。

《我，机器人》中的第一篇短篇小说为“罗比”（Robbie），是一部关于一个名叫格洛莉的小女孩和她的机器人玩伴——罗比的故事，最早于1940年9月发表。在小说中，“罗比”是一台不会说话的机器人，但是他却是格络莉最好的朋友。然而，受到周围邻居的影响及自己的认识，格络莉的母亲威斯顿夫人对这种机器人对女儿产生的影响感到恐惧和不安，坚持将罗比送回工厂。

在父母骗她告诉罗比走丢了后，她一直郁郁寡欢，罗比被送回后，格络莉却变得非常不快乐，无法接受其他任何形式的安慰。为了让女儿忘记罗比，她的父母带她去了纽约，但她却仍不放弃寻找她的朋友罗比。当她母亲感到无计可施时，格络莉的父亲威斯顿先生建议：格络莉正因为把罗比当成了一个人而不是机器，才无法忘记罗比。如果他们带着女儿到机器人的加工工厂去参观，也许格络莉就会改变看法。于是他们来到美国机器人公司（U.S. Robots and Mechanical Men, Inc.）。在游览中，威斯顿先生特别要求去一个由机器人工人自己组装机器人的车间参观，在那里，格络莉竟然发现其中的一个装配机器人就是罗比。格络莉由于急于上前拥抱罗比，没发现自己就要被一辆车撞倒。危急时刻，罗比救了格络莉。在罗比救了她女儿之后，威斯顿夫人意识到罗比并不是威胁，于是她改变了对罗比的看法，终于同意罗比回到家中，并再次成为格络莉的朋友。

“罗比”这个故事展示了阿西莫夫对机器人作为人类朋友和保护者的早期想法，也展示了他对机器人伦理的探索，为我们提供了一个初步探索人工智能伦理问题的视角，他提出了机器人和人类关系的几个关键问题，以及我们如何看待机器人在我们的社会中的角色。

首先，这个故事提出了机器人对人类情感的影响。虽然罗比是一个无法说话的机器人，但他以其机器人的忠诚而成为了格络莉的亲密朋友，对她产生了深远的情感影响。这引发了关于机器人是否能够或应该满足人类的情感需求的讨论，以及这种情感连接是否健康的思考。

其次，故事展示了人工智能设计为保护人类的角色的定位。罗比在危险时刻拯救了格络莉，这回应了阿西莫夫的第一定律，即机器人不应伤害人类，这一命题引发了关于我们如何设计和实施人工智能以确保人类安全的严肃讨论。

然而，这个故事同样揭示了人工智能可能引发的社会和文化冲突的问题。格络莉的母亲对罗比的存在感到不安，因为她担心这台机器人会影响她的女儿。这反映了人类对新技术应用而自发地表现为常见的恐惧和不信任，提醒我们在开发和引入新技术时需要考虑如何减轻对社会和个人的影响。

《罗比》的故事为我们提供了一个理解人工智能伦理问题的视角，引起了我们对机器人与人类之间关系的关注。这个故事提出的问题和挑战在今天的人工智能发展中仍然存在，尚未完全解决。

在法律层面上，人类为了解决人工智能带来的一系列问题，首要面临的是如何对待人工智能是否应该成为一个法律上的"主体"。然而，对于这个问题引发的争论从未停止过，远未达成一致的看法。